Pit Bühler

Waffennarr

Die Zirkuswelt raubt Jung und Alt den Atem. Wie gerne erinnern wir uns an Akrobaten, Clowns und Dompteure.
Mit erhobenem Spielzeug marschiert das Äffchen entlang der Manege. Seine Ähnlichkeit zum Menschen
amüsiert uns. In gewissen Bewegungen erkennen wir uns selbst wieder. Erschreckend real ist der Symbolgehalt
erhobener Waffen. Das Wortspiel „(W)Affe(nnarr)“ wird im aktuellen Politikgeschehen ein tödliches. Mit einem
beängstigenden Realitätsbezug werden Attentate an Vergnügungsorten in Erinnerung gerufen. Die rote
Armbinde weckt Assoziationen an revolutionistische Vereinigungen – vor 100 Jahren wie heute. Die Leine wirft
Fragen auf: Wer führt den Führer? Wer agiert im Hintergrund? Verschwörungstheoretiker sprechen von einer
„Hidden Agenda“ einer sogenannten „Société Anonyme“.

Betrachten wir aktuelle poli]sche Entscheidungen kri]sch, so ist nicht immer klar, ob das Staatsoberhaupt
wirklich der Kopf der Show ist, oder als Marionere an der Leine geführt wird. Das wird bei der
brandaktuellen US-Präsidentschahswahl umso deutlicher. Ist es nicht so, dass man sich zu häufig fragt, ob
sich die poli]schen Führer nicht eher sprichwörtlich „zum Affen machen“, und ihre Glaubwürdigkeit längst
verloren haben? Aber: wie mächDg sind Bilder, ob wahr oder falsch? Ist ein sich viral rasant verbreitendes
Säbelrasseln blosse Drohgebärden oder ein Fingerkrümmen nah dem Massaker? Wie nah bei einander
Gaukelei und Kulak sind, zeigen etliche historische wie aktuelle Beispiele. Doch wir selbst geben im
weltpoliDschen Zirkus unserem Affen sprichwörtlich Zucker. Was, wenn der Affe losgelassen? Zeit, sich
selbst den Spiegel vorzuhalten! Die Allegorie der „Drei Affen“, nichts Böses zu hören, zu sehen und zu sagen
ist im Hinblick auf den unsäglichen „Zirkus“ zu passiv! Schauen wir doch genau hin, hören wir akDv zu,
sprechen wir darüber, konstrukDv, ohne sich zum Affen zu machen, ohne Zensur. Bewegen wir uns klug und
geistesgegenwärDg wie in der QiGong-MeditaDon beim „Spiel des Affen“.